Κυριακή 21 Δεκεμβρίου 2025
Σάββατο 20 Δεκεμβρίου 2025
Τρίτη 16 Δεκεμβρίου 2025
Δευτέρα 8 Δεκεμβρίου 2025
Σάββατο 6 Δεκεμβρίου 2025
Πέμπτη 4 Δεκεμβρίου 2025
Τρίτη 2 Δεκεμβρίου 2025
Κυριακή 30 Νοεμβρίου 2025
Σάββατο 29 Νοεμβρίου 2025
Παρασκευή 28 Νοεμβρίου 2025
Τετάρτη 26 Νοεμβρίου 2025
Τρίτη 25 Νοεμβρίου 2025
Σάββατο 22 Νοεμβρίου 2025
Παρασκευή 21 Νοεμβρίου 2025
Τρίτη 18 Νοεμβρίου 2025
Δευτέρα 17 Νοεμβρίου 2025
Δευτέρα 10 Νοεμβρίου 2025
Παρασκευή 10 Οκτωβρίου 2025
Πέμπτη 9 Οκτωβρίου 2025
Δευτέρα 6 Οκτωβρίου 2025
Παρασκευή 3 Οκτωβρίου 2025
Πέμπτη 2 Οκτωβρίου 2025
Ανοιχτή επιστολή προς τον Πρόεδρο της Τουρκικής Δημοκρατίας Ρ. Τ. Ερντογάν. Κείμενο: Λεωνίδας Κουμάκης (1949-2024), μέλος ΙΗΑ, Ελλάς.
Ανοιχτή επιστολή
προς τον Πρόεδρο της Τουρκικής Δημοκρατίας Ρ. Τ. Ερντογάν.
Κοινοποίηση στα: Μέλη του ΟΗΕ Μέλη Ευρωπαϊκού Κοινοβουλίου CC: Members of United Nations,
Members of European Parliament,
Media
Μετάφραση Αγγλικού κειμένου:
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
Αξιότιμε Κύριε Πρόεδρε,
Πρόσφατα έχετε καθιερώσει μια επαναλαμβανόμενη και συνεχή αναφορά στα «σύνορα της καρδιάς των Τούρκων», όπως τα αντιλαμβάνεστε εσείς, τα οποία δεν ταυτίζονται με τα σημερινά φυσικά σύνορα της Τουρκίας προκειμένου να «χωρέσουν» σε αυτά και όλες οι νέο-οθωμανικές, επεκτατικές σας επιδιώξεις. Συχνά μάλιστα, μας πληροφορείτε πως παραδίδετε σε όλους εμάς και «μαθήματα ιστορίας».
Εμείς όμως γνωρίζουμε πολύ καλά πως αυτά τα «μαθήματα ιστορίας» όπως τα αποκαλείτε, αποτελούν μαθήματα επικίνδυνου λαϊκισμού σε ανιστόρητους και αμόρφωτους ανθρώπους οι οποίοι είναι φυσικό να μην γνωρίζουν όσα θα έπρεπε να γνωρίζετε εσείς!
Γιατί κάθε μορφωμένος άνθρωπος, Τούρκος, Έλληνας ή από οποιαδήποτε άλλη χώρα, ασφαλώς και χαμογελάει όταν σας ακούει να αναφέρεστε στα Ελληνικά νησιά του Αιγαίου ισχυριζόμενος ότι «Σε αυτά τα νησιά έχουμε την ιστορία μας, τα μνημεία μας, τα τζαμιά μας!».
Όλοι οι στοιχειωδώς μορφωμένοι άνθρωποι σε ολόκληρο τον πλανήτη, γνωρίζουν πως το Αιγαίο πέλαγος, από την χαραυγή της ιστορίας ήταν και παραμένει Ελληνικό. Οι περιστασιακοί κατακτητές ποτέ δεν μπόρεσαν, ούτε πρόκειται να μπορέσουν ποτέ στο μέλλον, αυτό να το αλλάξουν.
Μήπως, μια και φαίνεται να σας ενδιαφέρει η ιστορία, πρέπει να σας υπενθυμίσουμε πως η λέξη Αιγαίο, σύμφωνα με την αθάνατη Ελληνική μυθολογία που μελετάει ολόκληρος ο πλανήτης εδώ και χιλιάδες χρόνια, προέρχεται από τον πατέρα του Θησέα και βασιλιά της Αθήνας Αιγέα ο οποίος έπεσε και πνίγηκε στα νερά του πελάγους από το ναό του Ποσειδώνα στο Σούνιο;
Να σας υπενθυμίσουμε πως εδώ και 3.000 τουλάχιστον χρόνια πρωτοελληνικοί λαοί όπως Ίωνες, Αχαιοί, Αιολείς και άλλοι, μετέτρεψαν την Μικρά Ασία σε χώρο πολιτικής και πολιτισμικής ανάπτυξης του Ελληνισμού; Πως τα τετελεσμένα βίας και γενοκτονίας στα οποία είναι συνηθισμένοι οι πρόγονοι σας και δυστυχώς αρκετοί σύγχρονοι σας, όπως εσείς προσωπικά, δεν αλλοιώνουν ούτε κατ ελάχιστο την πραγματική ιστορία;
Αν εσείς στις μέρες μας ψάχνετε απεγνωσμένα «αποδείξεις» για τον απροκάλυπτο επεκτατισμό σας στα τζαμιά που έχτισαν πρόσκαιροι κατακτητές σε ελάχιστα από τα 6.000 νησιά και βραχονησίδες που βρίσκονται στον Ελλαδικό χώρο, τι θα πρέπει να πούμε εμείς για το μνημείο της Παγκόσμιας Πολιτιστικής Κληρονομιάς, τον ναό της Αγίας του Θεού Σοφίας που χτίστηκε στην Πόλη του Κωνσταντίνου δέκα ολόκληρους αιώνες πριν εμφανιστούν οι κατακτητές – πρόγονοί σας;
Τι θα πρέπει να πούμε για τον Βυζαντινό Ναό της Αγίας Σοφίας στην Νίκαια της Βιθυνίας όπου πραγματοποιήθηκαν η πρώτη Οικουμενική Σύνοδος στις 20 Μαΐου του 325 και η όγδοη Οικουμενική Σύνοδος το έτος 787 ή για τον ναό της Αγίας Σοφίας της Τραπεζούντος, η οποία χτίστηκε μεταξύ 1238 και 1263 από τον Μανουήλ Α με ανεκτίμητη και μοναδική ψηφιδωτή και γλυπτή διακόσμηση;
Τι θα πρέπει να πούμε για την Ιερά Μονή Παναγίας Σουμελά, το σύμβολο του Ποντιακού Ελληνισμού εδώ και δεκαεπτά σχεδόν αιώνες, την οποία ίδρυσαν το 386 οι Αθηναίοι μοναχοί Βαρνάβας και Σοφρώνιος σε απάτητες βουνοκορφές του Πόντου;
Τι θα πρέπει να πούμε για το ιερό της Άρτεμις στην Έφεσο, ένα από τα επτά θαύματα του αρχαίου κόσμου, τα ερείπια του οποίου θαυμάζουν σήμερα πλήθη που συρρέουν από ολόκληρο τον κόσμο ή για την Καππαδοκία η οποία από τον πρώτο αιώνα π.Χ. αποτελούσε κέντρο του Ελληνισμού;
Να θυμηθούμε μήπως την Νικομήδεια της αρχαίας Βιθυνίας, όπου καταγράφεται Ελληνική παρουσία από το 712 π.Χ.; Ή μήπως την Σμύρνη, από τις αρχαιότερες πόλεις της Μεσογείου, η οποία κατοικήθηκε από Ελληνικούς πληθυσμούς εδώ και χιλιάδες χρόνια - μέχρι πρόσφατα;
Μήπως να θυμηθούμε την Αλικαρνασσό, την Προύσα, το Ικόνιο ή την Ανατολική Θράκη στην οποία ο Ελληνικός μύθος της Ηρώς και του Λέανδρου λαμβάνει χώρα στην αρχαία πόλη της Σηστού εδώ και χιλιάδες χρόνια;
Τι θα πρέπει άραγε να πούμε για την μαρτυρική Κύπρο, το νησί της Αφροδίτης, καθαρά Ελληνικό από την εποχή του Τρωικού πολέμου; Τι θα πρέπει να πούμε για την Ίμβρο και την Τένεδο με Ελληνικό πληθυσμό που ξεπερνούσε το 90% όταν σας παραδόθηκαν σαν «δώρο» με την Συνθήκη της Λωζάνης που δεν σας αρέσει σήμερα;
Αξιότιμε Κύριε Πρόεδρε,
Πρέπει επιτέλους να κατανοήσετε πως στα σπλάχνα ολόκληρης της σημερινής Τουρκίας βρίσκονται παντού σπαρμένα αδιάψευστα τεκμήρια Ελληνικού πολιτισμού που άνθησε χιλιάδες χρόνια πριν εμφανιστούν στην περιοχή οι κατακτητές – πρόγονοι σας.
Για ποια ιστορία λοιπόν μας μιλάτε Κύριε Πρόεδρε; Για την ιστορία των γενοκτονιών, των σφαγών, της βίας και της απληστίας για πλιάτσικο; Γιατί αυτή ακριβώς είναι η αυθεντική σας ιστορία!
Ίσως θα σας ήταν χρήσιμο να μάθετε και τα σύνορα της δικής μας καρδιάς.
Πρώτα όμως προσπαθήστε να αντιληφθείτε, όσο δύσκολο και αν σας φαίνεται, πως τα σύνορα του διαχρονικού Ελληνισμού, από την εποχή της αρχαιότητας μέχρι σήμερα, δεν έχουν κανένα απολύτως γεωγραφικό όριο. Γιατί το Ελληνικό πνεύμα αγκάλιαζε, αγκαλιάζει και θα αγκαλιάζει πάντοτε κάθε μορφωμένο άνθρωπο, σε κάθε γωνιά του πλανήτη μας.
Όσον αφορά τα γεωγραφικά σύνορα του σημερινού Ελληνισμού, αν σας δίνουν την εντύπωση μιας εύκολης λείας στον απροκάλυπτο επεκτατισμό που εκδηλώνετε, ξανασκεφτείτε το καλά.
Γιατί θα πρέπει να γνωρίζετε πως τα σύνορα της καρδιάς των Ελλήνων πάντοτε θα φθάνουν μέχρι την Κόκκινη Μηλιά, τον τόπο που θα ξαναβρεθείτε κάποτε, γιατί όπως λένε οι παραδόσεις μας, και πάλι με χρόνους, με καιρούς, πάλι ……….
Κείμενο: Λεωνίδας Κουμάκης, μέλος ΙΗΑ, Ελλάς.
ΠΗΓΗ: International Hellenic Association (USA)
Τετάρτη 1 Οκτωβρίου 2025
ΡΕ ΦΙΛΕ ΤΙ ΕΚΑΝΕΣ?
ΛΙΓΑ ΛΟΓΙΑ ΓΙΑ ΤΟ ΑΡΘΡΟ ΤΟΥ Μ. ΚΟΤΤΑΚΗ ΚΑΙ ΑΛΛΩΝ ΓΙΑ ΤΟ ΤΡΟΧΑΙΟ ΤΟΥ ΠΡΟΚΑΛΕΣΕ ο Βασίλης Μπισμπίκης:
Τρίτη 30 Σεπτεμβρίου 2025
Παρασκευή 19 Σεπτεμβρίου 2025
Τετάρτη 17 Σεπτεμβρίου 2025
Κυριακή 14 Σεπτεμβρίου 2025
Δευτέρα 1 Σεπτεμβρίου 2025
Σάββατο 16 Αυγούστου 2025
Τετάρτη 13 Αυγούστου 2025
Δευτέρα 4 Αυγούστου 2025
Κυριακή 20 Ιουλίου 2025
Σάββατο 12 Ιουλίου 2025
Πέμπτη 10 Ιουλίου 2025
Τρίτη 8 Ιουλίου 2025
Σάββατο 5 Ιουλίου 2025
Παρασκευή 4 Ιουλίου 2025
Τετάρτη 2 Ιουλίου 2025
Τρίτη 1 Ιουλίου 2025
Παρασκευή 27 Ιουνίου 2025
Δευτέρα 23 Ιουνίου 2025
Κυριακή 22 Ιουνίου 2025
Σάββατο 21 Ιουνίου 2025
Παρασκευή 20 Ιουνίου 2025
Πέμπτη 19 Ιουνίου 2025
Τετάρτη 18 Ιουνίου 2025
Δευτέρα 16 Ιουνίου 2025
Κυριακή 15 Ιουνίου 2025
Παρασκευή 13 Ιουνίου 2025
Πέμπτη 12 Ιουνίου 2025
Τετάρτη 11 Ιουνίου 2025
Κυριακή 8 Ιουνίου 2025
Σάββατο 7 Ιουνίου 2025
Τετάρτη 4 Ιουνίου 2025
Κυριακή 1 Ιουνίου 2025
Παρασκευή 30 Μαΐου 2025
Τετάρτη 28 Μαΐου 2025
Τρίτη 27 Μαΐου 2025
Δευτέρα 26 Μαΐου 2025
Σάββατο 17 Μαΐου 2025
Πέμπτη 15 Μαΐου 2025
Τετάρτη 14 Μαΐου 2025
Τρίτη 13 Μαΐου 2025
Δευτέρα 12 Μαΐου 2025
Παρασκευή 9 Μαΐου 2025
Τετάρτη 7 Μαΐου 2025
Κυριακή 4 Μαΐου 2025
Πέμπτη 1 Μαΐου 2025
Τετάρτη 30 Απριλίου 2025
Τρίτη 29 Απριλίου 2025
Πέμπτη 17 Απριλίου 2025
Τετάρτη 9 Απριλίου 2025
Κυριακή 6 Απριλίου 2025
Τρίτη 1 Απριλίου 2025
Κυριακή 30 Μαρτίου 2025
Παρασκευή 28 Μαρτίου 2025
Τετάρτη 26 Μαρτίου 2025
Δευτέρα 24 Μαρτίου 2025
Κυριακή 23 Μαρτίου 2025
Παρασκευή 21 Μαρτίου 2025
Τρίτη 18 Μαρτίου 2025
Παρασκευή 14 Μαρτίου 2025
Κυριακή 9 Μαρτίου 2025
ΚΑΦΕΣ ΤΗΣ ΚΥΡΙΑΚΗΣ: ΤΟ ΠΑΙΧΝΙΔΙ ΤΩΡΑ ΑΡΧΙΖΕΙ. ''ΑΡΑΒΕΣ ΑΛΕΒΙΤΕΣ ΦΩΣ ΤΗΝ ΑΝΑΤΟΛΗ''. ΔΕΣ ΕΙΚΟΝΕΣ ΣΤΗ ΣΗΜΕΡΙΝΗ ΣΥΡΙΑ. ΠΟΛΛΟΙ ΣΦΑΖΟΝΤΑΙ ΑΠΌ ΤΟ ΣΤΡΑΤΟ ΤΩΝ ΤΡΟΜΟΚΡΑΤΩΝ ΤΟΥ ΤΖΙΟΥΛΑΝΙ! ΑΛΕΒΙΤΕΣ, ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ, ΔΡΟΥΖΟΙ, ΣΙΙΤΕΣ... ΚΑΝΕΙΣ ΔΕΝ ΜΙΛΑ! ΕΧΟΥΝ Η ΕΥΡΩΠΗ ΚΑΙ Η ΕΛΛΑΔΑ ΠΑΡΟΥΣΙΑ ΣΤΗ ΣΥΡΙΑ? ΕΥΛΟΓΟΥΝ ΤΙΣ ΣΦΑΓΕΣ?...
Σάββατο 8 Μαρτίου 2025
Τετάρτη 5 Μαρτίου 2025
Τρίτη 4 Μαρτίου 2025
Κυριακή 2 Μαρτίου 2025
Σάββατο 1 Μαρτίου 2025
Παρασκευή 28 Φεβρουαρίου 2025
Παρασκευή 21 Φεβρουαρίου 2025
Πέμπτη 20 Φεβρουαρίου 2025
Δευτέρα 17 Φεβρουαρίου 2025
Κυριακή 16 Φεβρουαρίου 2025
Σάββατο 15 Φεβρουαρίου 2025
Παρασκευή 14 Φεβρουαρίου 2025
Δευτέρα 10 Φεβρουαρίου 2025
Παρασκευή 7 Φεβρουαρίου 2025
Πέμπτη 6 Φεβρουαρίου 2025
Κυριακή 2 Φεβρουαρίου 2025
Σάββατο 1 Φεβρουαρίου 2025
Δευτέρα 27 Ιανουαρίου 2025
Παρασκευή 24 Ιανουαρίου 2025
Πέμπτη 23 Ιανουαρίου 2025
Τετάρτη 22 Ιανουαρίου 2025
Τρίτη 21 Ιανουαρίου 2025
Δευτέρα 20 Ιανουαρίου 2025
Πέμπτη 16 Ιανουαρίου 2025
Τετάρτη 15 Ιανουαρίου 2025
ΒΙΟΓΡΑΦΙΚΟ (2024)
.jpg)
ΓΕΝΙΚΟ ΠΡΟΦΙΛ
Ο Κώστας Ν. Τσιαντής γεννήθηκε στη Χελιδόνα Ευρυτανίας, όπου έζησε τα πρώτα χρόνια της ζωής του και τέλειωσε το Δημοτικό. Είναι απόφοιτος του Λυκείου Βύρωνα και διπλωματούχος της Σχολής Ηλεκτρολόγων Μηχανικών και Μηχανικών Υπολογιστών του Ε.Μ.Π (1973). Έκανε τις μεταπτυχιακές του σπουδές στην Αμερική όπου σπούδασε Φιλοσοφία, Παιδαγωγική, Ψυχολογία και Ερευνητική Μεθοδολογία και εξειδικεύτηκε στην Παιδαγωγική και Διδακτική της Τεχνολογίας. Το 1980 πήρε τον τίτλο του Master of Education και το 1989 το διδακτορικό του δίπλωμα (Ph.D) από το Πανεπιστήμιο του Μαίρυλαντ, τμήμα Βιομηχανικής, Τεχνολογικής και Επαγγελματικής εκπαίδευσης.
Διετέλεσε προϊστάμενος του τμήματος εκπαιδευτικού εξοπλισμού και του Τμήματος Εκπαιδευτικών Μελετών της Διεύθυνσης Εφαρμογής Εκπαιδευτικών Σχεδίων του ΥΠΕΠΘ (1981-1987). Υπήρξε βασικό μέλος της ομάδας εργασίας του ΥΠΕΠΘ για την ανάπτυξη των Ενιαίων Πολυκλαδικών Λυκείων (1983-1992) και επιστημονικός υπεύθυνος της ανάπτυξης σ' αυτά του προγράμματος Τεχνολογία και Παραγωγή.
Το
1989 έγινε Καθηγητής στο ΤΕΙ Αθήνας, στο
οποίο είχε υπηρετήσει επί δεκαετία ως
εργαστηριακός και Αναπληρωτής καθηγητής.
Διετέλεσε υπεύθυνος του Τομέα Αξιοποίησης
Ενεργειακών Πόρων και Διαχείρισης
Συστημάτων, στο Τμήμα Ενεργειακής
Τεχνολογίας του ΤΕΙ Αθηνών κατά τα
διδακτικά έτη 1995-1996, 1998-1999 και 2001-2002,
2008-. Έχει διδάξει στο ΤΕΙ ένα φάσμα
μαθημάτων και σήμερα διδάσκει τα
μαθήματα: (1) Συστήματα Αυτομάτου Ελέγχου,
(2) Οικονομική Ανάλυση Ενεργειακών
Συστημάτων, (3) Παραγωγή Τεχνογνωσίας
και Μεταφορά Τεχνολογίας. Παράλληλα προς τη θεωρητική διδασκαλία, έχει αναπτύξει την εργαστηριακή υποστήριξη στα μαθήματα του Αυτομάτου Ελέγχου και της Οικονομικής Ανάλυσης με χρήση του λογισμικού Matlab και τη συγγραφή αντίστοιχων σημειώσεων και ασκήσεων.
Υπήρξε
επικεφαλής της ομάδας των εμπειρογνώμων
για το σχεδιασμό και την ανάπτυξη του
Τμήματος Παιδαγωγικής και Διδακτικής
της Τεχνολογίας (Γενικής Τεχνολογίας)
της ΑΣΠΕΤΕ κατά τα έτη 1998-2002. Κατά την
περίοδο αυτή δίδαξε στο νεοσύστατο
Τμήμα τα μαθήματα: (1) Εξέλιξη της
Παιδαγωγικής και Διδακτικής του μαθήματος
της Τεχνολογίας, (2) Παιδαγωγική και
Διδακτική της Τεχνολογίας, και (3) Ειδική
Διδακτική της Τεχνολογίας.
Υπήρξε επιστημονικός υπεύθυνος μιας σειράς ερευνητικών προγραμμάτων που χρηματοδοτήθηκαν από το ελληνικό κράτος και την Ευρωπαϊκή Ένωση, και πιο πρόσφατα του προγράμματος Φρόνηση-διερεύνηση των αντιλήψεων για την Τεχνολογία (2007), καθώς και του προγράμματος για την ανίχνευση των επιμορφωτικών αναγκών των εκπαιδευτικών τηςΤεχνικής Επαγγελματικής Εκπαίδευσης στην Ελλάδα (2008). Έχει εκπονήσει μελέτες ή δημοσιεύσει ερευνητικές εργασίες στους τομείς: α) της Φιλοσοφίας και της Παιδαγωγικής, β) της Τεχνολογίας και των Συστημάτων Ελέγχου, και γ) των Μαθηματικών και της Πληροφορικής. Στις φιλοσοφικές του έρευνες προσπάθησε να αναδείξει τους θεμελιώδεις τρόπους του ανθρώπινου νοείν και να διερευνήσει την ιστορική τους ανέλιξη, επισημαίνοντας τη σημασία που έχει η σύμμετρη ανάπτυξή τους για τον άνθρωπο και την κοινωνία. Στην Τεχνολογία είναι ο εισηγητής της μεθόδου TOR (2003) για τον έλεγχο των συστημάτων, ενώ στα Μαθηματικά έγινε ο εισηγητής του νόμου της αντιπροσώπευσης ενός πληθυσμού (κατά το παράδειγμα της Αθηναϊκής Δημοκρατίας) και του νόμου της στατιστικής δειγματοληψίας (2008). Το 2009 του απενεμήθη ο τίτλος του Ομότιμου καθηγητή του ΑΤΕΙ Αθηνών και εν συνεχεία με τον Νόμο 4521/2018, εντάχθηκε στο Πανεπιστήμιο Δυτικής Αττικής.
Το έργο του μαρτυρεί μια πολυετή προσπάθεια για μορφωτική σύνδεση των απαιτήσεων του τεχνικού ορθολογισμού με τις αρχές του ανθρωπισμού: για μια παιδεία και γνώση που υπηρετούν τη συνολική ανάπτυξη του μαθητευόμενου και την αντιμετώπιση των μεγάλων προβλημάτων της σύγχρονης κοινωνίας και του ανθρώπου. Το πρόσφατα ερευνητικό του αντικείμενο είναι η φιλοσοφία της επιστήμης και ιδιαίτερα η φιλοσοφία του χρόνου καθώς και ο προβληματισμός του όσον αφορά την Κυβερνητική και τον κοινωνικό έλεγχο της σχέσης του ανθρώπου-μηχανής υπό τις συνθήκες που αναπτύσσει η σύγχρονη τεχνοεπιστήμη και ιδιαίτερα η τεχνική νοημοσύνη στη διαπλοκή της με τη μοριακή βιολογία και τη γενετική. Οι έρευνες και η αρθρογραφία του μετά το 2010 στρέφονται με έμφαση στο κοινωνικό πρόβλημα όπου υπογραμμίζεται η ανάγκη ουσιαστικής αναβάθμισης της παιδείας, προαγωγής της πολιτικής συμμετοχής και αναγέννησης του θεσμού της Αθηναϊκής Δημοκρατία. Την ολιστική του αντίληψη στην πρόσληψη της θέσης του ανθρώπου στον κόσμο κεντρίζει το έντονο ενδιαφέρον του για την ποίηση και τη μουσική όπου δραστηριοποιείται ερασιτεχνικά, θέλοντας να υποδηλώσει την ανάγκη δημιουργίας συνθηκών για τη δυνατότητα κάθε ανθρώπου να εκφράζεται και να συμμετέχει ενεργά στην τέχνη και την κουλτούρα.
ΔΙΑΤΡΙΒΕΣ
Tsiantis C., "A philosophical, historical and pedagogical foundation of Technology Education with guidelines for program development in Greek secondary education", Ph.D Dissertation, Η.Π.Α: Πανεπιστήμιο του Μαίρυλαντ, 1989. σσ.409.
Tsiantis C., "The status of technology at the classical Greek culture and its philosophical interpretation", Master Thesis, University of Maryland 1980.
Tsiantis C., "An investigation into the technological developments of Classical and Hellenistic culture", Master Thesis, University of Maryland 1980.
ΜΕΛΕΤΕΣ-ΕΡΕΥΝΕΣ
Tsiantis C., κ. ά. "Technology Teaching as Linked to Science Education: 4 Modules", Αθήνα: ΥΠ.Ε.Π.Θ. - UNESCO, 1987. σσ.176.
Τσιαντής Κ., κ.ά. "Τεχνολογία και Παραγωγή: Τεχνολογική Έρευνα και Ανάπτυξη", Αθήνα: ΤΕΙ Αθηνών, 1989. σσ. 108.
Τσιαντής Κ. (Ed), "ΦΡΟΝΗΣΗ: Το νόημα και η σημασία της τεχνολογίας όπως προσλαμβάνεται από επιλεγμένες κοινωνικές ομάδες στην Ελλάδα (φοιτητές, καθηγητές, εργαζόμενους και διευθύνοντες των βιομηχανιών)", Πανελλαδική έρευνα, ΤΕΙ Αθήνας, 2004-2007, σσ.800.
Τσιαντής Κ. (Ed), "Οργάνωση θεσμού περιοδικής υποχρεωτικής επιμόρφωσης για τους εκπαιδευτικούς ειδικοτήτων των ΤΕΕ στην Ελλάδα : Ανίχνευση επιμορφωτικών αναγκών και Προτάσεις", Πανελλαδική έρευνα, ΟΡΓΑΝΙΣΜΟΣ ΕΠΙΜΟΡΦΩΣΗΣ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΩΝ (ΟΕΠΕΚ), Αθήνα, 2008. ΕΔΩ και ΕΔΩ
ΒΙΒΛΙΑ
Τσιαντής Κ., κ.ά. "Τεχνολογία και Παραγωγή - Εισαγωγή στην Τεχνολογία (Ιστορία της Τεχνολογίας)", Αθήνα: Υπουργείο Εθνικής Παιδείας και Θρησκευμάτων: Οργανισμός Εκδόσεως Διδακτικών Βιβλίων. 1η έκδοση 1984. Ανατυπώθηκε δέκα φορές (1984-1997). σσ. 206.
Τσιαντής Κ., κ.ά. "Τεχνολογία και Παραγωγή - Βασικές τεχνικές γνώσεις και δεξιότητες", Αθήνα: Υπουργείο Εθνικής Παιδείας και Θρησκευμάτων: Οργανισμός Εκδόσεως Διδακτικών Βιβλίων. 1η έκδοση 1984. Ανατυπώθηκε δέκα φορές (1984-1997). σσ.184.
Τσιαντής Κ., "Ιστορική Παιδαγωγική της Τεχνολογίας", Αθήνα: Ελληνικά Γράμματα, 2001. σσ. 520.
Κατάλογος των κυριοτέρων δημοσιεύσεων:
Τσιαντής Κ., "Το αίτημα για τον πολιτισμό ως βάση του διαλόγου για την παιδεία των Ελλήνων", Ελληνική Φιλοσοφική Επιθεώρηση, τόμος 11, τεύχος 33 (1994). σσ.240-247.
Tsiantis C., "Paideia in the Information Era", 2ο World Congress of Philosophy, Paideia: Philosophy Educating Humanity. Βοστώνη, Αύγουστος 10-16, 1998.
Τσιαντής Κ., "Φιλοσοφική και παιδαγωγική οριοθέτηση της έννοιας της ενεργού παιδείας", Ελληνική Φιλοσοφική Επιθεώρηση, τόμος 16, τεύχος 48, (1999). σσ.250-280.
Τσιαντής Κ., "Η Παιδεία στην Τεχνολογία ως αναγκαίος παράγοντας της εκπαιδευτικής μεταρρύθμισης", Πρακτικά της Πανελλήνιας Ημερίδας: Τα τεχνολογικά μαθήματα στο Ενιαίο Λύκειο, Αθήνα: Ίων, 1999, σσ.55-65.
Τσιαντής Κ., "Τεχνική δημιουργία και άνθρωπος: Προς μια πλανητική οντολογία και πολιτική", Ελληνική Φιλοσοφική Επιθεώρηση. Τόμος 18, τ.53, Μάϊος 2001.σσ. 184-199.
Τσιαντής Κ., "Η Οδύσσεια του Είναι στον Heidegger", Ελληνική Φιλοσοφική Επιθεώρηση. 2003.
Τσιαντής Κ., "Κατάφαση και αναγέννηση της φιλοσοφίας κατά τον Heidegger", 15ο Παγκόσμιο Συνέδριο Ελληνικής Φιλοσοφίας, Ουρανούπολις, 1-7 Αυγούστου 2003. Στα πρακτικά Αντιλήψεις για τη φιλοσοφία: Από του προσωκρατικούς μέχρι σήμερα (Επ. Κ. Βουδούρης), Εκδόσεις Ιωνία, Αθήνα 2004.
Τσιαντής Κ. ''Η Παιδεία στην Τεχνολογία ως σύγχρονος παράγοντας για την αναμόρφωση της γενικής εκπαίδευσης στην Ελλάδα'', Διημερίδα Τεχνικό Επιμελητήριο Ελλάδος (ΤΕΕ) 2005, ΕΔΩ
Τσιαντής Κ., "Η μεταστοιχείωση του υποκειμένου στον Heidegger", 11ο Πανελλήνιο Συνέδριο Φιλοσοφίας, Πάτρα, 17-19 Οκτωβρίου 2008.
Τσιαντής Κ., "Ενώπιον του Όντος: Θεμελιώδεις τρόποι του νοείν στην κλασσική και τη σύγχρονη φιλοσοφία", 1o Παγκόσμιο Ολυμπιακό Συνέδριο Φιλοσοφίας, "Φιλοσοφία, ανταγωνιστικότητα και αγαθός βίος", Διεθνής Εταιρεία Ελληνικής Φιλοσοφίας Αθήνα-Σπέτσες: 27 Ιουνίου-4 Ιουλίου 2004. Εκδόσεις Ιωνία, Αθήνα 2005.
Τσιαντής Κ., "Η Επιστήμη του χάους στον έλεγχο των τεχνολογικών συστημάτων". Πρακτικά του 2ου Συνεδρίου Τεχνολογίας και Αυτοματισμού. ΤΕΙ Θεσσαλονίκης (1998), σσ.228-223.
Τσιαντής Κ., "Συνθήκες μετάβασης στο χάος των μη γραμμικών συστημάτων", Πρακτικά του 3ου Συνεδρίου Τεχνολογίας και Αυτοματισμού. ΤΕΙ Πειραιά (2000).
Tσιαντής Κ., "Εξισορρόπηση και βέλτιστη προσέγγιση Hankel ευσταθούς συστήματος συνεχούς χρόνου: Προγραμματισμός και εφαρμογή σε περιβάλλον Matlab", Πρακτικά 4ου Διεθνούς Συνεδρίου Τεχνολογίας και Αυτοματισμού, Θεσσαλονίκη 5-6 Οκτωβρίου 2002.
Τσιαντής Κ., "Υπολογισμός βέλτιστου ρυθμιστή με LQG Εξισορρόπηση και ταυτόχρονο PID συντονισμό: Ρυθμιστής TOR (Υπολογισμός και Εφαρμογή σε Περιβάλλον Matlab)", Δελτίο Πανελληνίου Συλλόγου Ηλεκτρολόγων-Μηχανολόγων, Τεύχος 381, σσ.34-45.
Tsiantis C., Sarras, I.C. and, D. A. Papachristos, "The TOR design for the optimal control of linear systems", Proceedings of the 5th International Conference on Technology and Automation organized by the Department of Automation, Alexander Technological Educational Institute of Thessaloniki, and the IEEE-Control Systems Society, October 15th-16th, 2005, pp.37-42.
Tsiantis C., D. Papakostopoulos, G. Tsipas, "Technology and culture from an interdisciplinary perspective (Restoring reason in education)", 2nd Ιnternational conference on interdisciplinarity in education, May 11-13, National Technical University of Athens, Athens Greece, May 11-13, 2006.
Tsiantis C., "Computing the sample size of multivariate population: the Athenian law of representation and sampling, in Long, C et al (Eds) Recent Advances on Applied Mathematics", Proceedings of the American Conference on Applied Mathematics (Math'08), Harvard Graduate School of Education, Cambridge, MA, USA, March 24-26, 2008, WSEAS Press, pp.301-306.
Tsiantis C., "The Athenian law of representation and its extension in statistical sampling", Proceedings of the 20th Conference of the Hellenic Operational Research Organization (EEEE), Spetses, Greece, June 19-21, 2008.
Tsiantis C., "The Athenian law of representation and its extension in stratified sampling", International Statistical Review, 2008.
Tsiantis C., "Sample size computing for a univariate stratified population with non-zero mean differences: A propabilistic representative method", International Statistical Review, 2008.
Tsiantis C., "Sample size computing for factorial designs: An extension of the Athenian representative method", 15th American Conference on Applied Mathematics, April 29-May 2, 2009, University of Huston Down Town.
Τσιαντής, Κ. Γενετικός και πληθυσμιακός αφελληνισμός. Στρατηγικοί στόχοι μιας άλλης πολιτικής. ΕΔΩ
Τσιαντής, Κ. Το Βullying των Ευρωπαίων ενάντια στην Ελλάδα (2015), ΕΔΩ
Tsiantis,C.N. Aristole's 4 causes and their social and political significance. Παγκόσμιο συνέδριο φιλοσοφίας. 2016. ΕΔΩ
Τσιαντής Κ: Δ.Γληνός:(1882-1943)-Δημιουργικός ιστορισμός και μετουσίωση αξιών στην παιδεία. Από το βιβλίο μου: ΙΣΤΟΡΙΚΗ ΠΑΙΔΑΓΩΓΙΚΗ ΤΗΣ ΤΕΧΝΟΛΟΓΙΑΣ: ΕΔΩ
Τσιαντής,Κ.: Κων/νος Τσάτσος (1899-1987), απόσπασμα από ομιλία μου στο Καρπενήσι (Οκτ.2017).
Τσιαντής Κ., H επαναθεμελίωση της δημοκρατίας .Proceedings of the XXIII World Congress of Philosophy. Philosophy Documentation Center. ΕΔΩ
Τσιαντής Κ. ΦΩΝΗ ΕΛΛΑΔΟΣ: Γράμμα προς τους συμπολίτες μου (2019), ΕΔΩ
Tsiantis Constantinos N.The Mathematical Law of the Athenian Participatory Democracy
2018, Proceedings of the XXIII World Congress of Philosophy. ΕΔΩ
Τσιαντής, κ. ά. Οργάνωση θεσμού υποχρεωτικής / περιοδικής επιμόρφωσης για τους εκπαιδευτικούς ειδικοτήτων των ΤΕΕ. ΕΔΩ
Tsiantis, C. et al. Reforming TVET Teachers Professional Development in Greece: A Needs-Based Policy. International Journal of Vocational Education and Training Vol. 17. ΕΔΩ
ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ ΒΙΒΛΙΩΝ ΑΛΛΩΝ ΣΥΓΓΡΑΦΕΩΝ ΚΑΙ ΠΟΙΗΤΩΝ
1. Τσιαντής Κ. ''Θετικός ανθρωπισμός''- παρουσίαση του βιβλίου του Θ. Βακαλιού «Η ιδανική εικόνα του ανθρώπου» (2018). ΕΔΩ
2. Τσιαντής, Κ. Παρουσίαση του βιβλίου του Θ. Βακαλιού ΤΟ ΜΕΤΡΟ (22.1.2018). ΕΔΩ
3. Τσιαντής Κ: Παρουσίαση της ποιητικής συλλογής της Στέλλας Τεργιακή: ΟΙ 4 ΕΠΟΧΕΣ ΤΗΣ ΨΥΧΗΣ. Δοκίμιο λόγου και ποίησης. ΕΔΩ
4. Τσιαντής, Κ.: Παρουσίαση της ποιητικής συλλογής της Ζωής Δικταίου -Η ΕΛΙΑ ΤΩΝ ΔΕΛΦΩΝ. Οντολογική πρόσβαση. ΕΔΩ
5.Τσιαντής, Κ.: 'Ενας αναστοχαστικός περίπλους στο μυθιστόρημα του Σπύρου Ποταμίτη «Οι δρόμοι του πουθενά». ΕΔΩ
ΜΕΤ ΜΕΤΑΦΡΑΣΕΙΣ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΟΥ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΚΟΥ ΕΝΔΙΑΦΕΡΟΝΤΟΣ
1. JFK-PEACE.
ΑΝΑΓΚΗ ΓΙΑ ΘΕΣΜΟΥΣ ΕΙΡΗΝΗΣ ΚΑΙ ΚΑΤΑΡΓΗΣΗ
ΤΩΝ ΕΞΟΠΛΙΣΜΩΝ (2018). εδω
2.Yanis
Varoufakis: The-high-cost-of-denying-class-war. 2017. εδω
3. Ομιλία
Βαρουφακη στο Παρίσι (10-9-2016).
εδω
4. Γ.Βαρουφάκης
στο Spiegel :Η Ελλάδα δεν
διασώθηκε (4-4-2016). εδω
5. Συνέντευξη
του Hans WernerSinn στην Sophie Shevardnadze (Νοεμ.2015).
εδω
6. Συνέντευξη
τουYanis Varoufakis στον Alex Sakalis (Noem.2015)
εδω
7. Σελίδες
από την οικονομικη ιστορία της Δύσης,
Wilson FED, JFK. (2016). εδω
8. Byung-ChulHan,
Why revolution is no longer possible, Γιατί δεν είναι
πλέον δυνατή η επανάσταση. (Sept.2014)
εδω
9. Τι
είναι η FED- Η ''Κεντρική Ομοσπονδιακή
Τράπεζα'' ΗΠΑ (22-2-2013). εδω
ΥΠΟ ΕΚΔΟΣΗ.
Martin Heidegegr. ΧΡΟΝΟΣ ΚΑΙ ΕΙΝΑΙ. Τρίγλωσση μετάφραση. Εισαγωγή-Μετάφραση-Σχόλια Κ. Τσιαντής.
ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΣΥΜΜΕΤΟΧΗ: ΑΡΘΡΑ ΚΑΙ ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΠΟΙΗΣΗ ΣΤΗ ''ΣΠΙΘΑ'' ΤΟΥ Μ. ΘΕΟΔΩΡΑΚΗ
Τα άρθρα της μνημονιακής περιόδου (μετά το 2010) φαίνονται στην Ιστοσελίδα ΕΔΩ
ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΚΗ ΕΝΑΣΧΟΛΗΣΗ ΣΤΗΝ ΠΟΙΗΣΗ ΚΑΙ ΤΗ ΜΟΥΣΙΚΗ
Δεν έχω εκδώσει ποιητική συλλογή. Τα ποιήματά μου με το ψευδώνυμο ΗΕΛΤΙΟΣ ή Ηέλτιος (κάποια υπό επεξεργασία ακόμη) έχουν καταχωρηθεί και αναρτηθεί στo blog ΠΟΙΗΣΗ ΚΑΙ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ ΕΔΩ
Η μουσική μου ενασχόληση άρχισε το 2015 και το έργο μου δεν έχει επίσημα ενορχηστρωθεί και κυκλοφορήσει . Υπό επεξεργασία βρίσκεται ακόμη η μελοποίηση των ποιημάτων του Γ. Σεφέρη Ο ΒΑΣΙΛΙΑΣ ΤΗΣ ΑΣΙΝΗΣ και ο ΕΡΩΤΙΚΟΣ ΛΟΓΟΣ. Η πρόσφατη δουλειά μου (από δέκα τραγούδια) βρίσκεται στο κανάλι μου στο YouTube ΕΔΩ .
Ηλεκτρονική διεύθυνση: tsiantiscn@gmail.com, cotsiant@live.com
ResearchGate https://www.researchgate.net/profile/Costas-Tsiantis / https://uniwa.academia.edu/ConstantinosTsiantis
Blog https://elepistole.blogspot.com /
ΤΕΛΟΣ ΒΙΟΓΡΑΦΙΚΟΥ.