Πέμπτη 2 Οκτωβρίου 2025

Ανοιχτή επιστολή προς τον Πρόεδρο της Τουρκικής Δημοκρατίας Ρ. Τ. Ερντογάν. Κείμενο: Λεωνίδας Κουμάκης (1949-2024), μέλος ΙΗΑ, Ελλάς.

 

Ανοιχτή επιστολή

προς τον Πρόεδρο της Τουρκικής Δημοκρατίας Ρ. Τ. Ερντογάν.

Κοινοποίηση στα:
Μέλη του ΟΗΕ
Μέλη Ευρωπαϊκού Κοινοβουλίου
CC: Members of United Nations,

Members of European Parliament,

Media



Μετάφραση Αγγλικού κειμένου:

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

Αξιότιμε Κύριε Πρόεδρε,

Πρόσφατα έχετε καθιερώσει μια επαναλαμβανόμενη και συνεχή αναφορά στα «σύνορα της καρδιάς των Τούρκων», όπως τα αντιλαμβάνεστε εσείς, τα οποία δεν ταυτίζονται με τα σημερινά φυσικά σύνορα της Τουρκίας προκειμένου να «χωρέσουν» σε αυτά και όλες οι νέο-οθωμανικές, επεκτατικές σας επιδιώξεις. Συχνά μάλιστα, μας πληροφορείτε πως παραδίδετε σε όλους εμάς και «μαθήματα ιστορίας».

Εμείς όμως γνωρίζουμε πολύ καλά πως αυτά τα «μαθήματα ιστορίας» όπως τα αποκαλείτε, αποτελούν μαθήματα επικίνδυνου λαϊκισμού σε ανιστόρητους και αμόρφωτους ανθρώπους οι οποίοι είναι φυσικό να μην γνωρίζουν όσα θα έπρεπε να γνωρίζετε εσείς!

Γιατί κάθε μορφωμένος άνθρωπος, Τούρκος, Έλληνας ή από οποιαδήποτε άλλη χώρα, ασφαλώς και χαμογελάει όταν σας ακούει να αναφέρεστε στα Ελληνικά νησιά του Αιγαίου ισχυριζόμενος ότι «Σε αυτά τα νησιά έχουμε την ιστορία μας, τα μνημεία μας, τα τζαμιά μας!».

Όλοι οι στοιχειωδώς μορφωμένοι άνθρωποι σε ολόκληρο τον πλανήτη, γνωρίζουν πως το Αιγαίο πέλαγος, από την χαραυγή της ιστορίας ήταν και παραμένει Ελληνικό. Οι περιστασιακοί κατακτητές ποτέ δεν μπόρεσαν, ούτε πρόκειται να μπορέσουν ποτέ στο μέλλον, αυτό να το αλλάξουν.

Μήπως, μια και φαίνεται να σας ενδιαφέρει η ιστορία, πρέπει να σας υπενθυμίσουμε πως η λέξη Αιγαίο, σύμφωνα με την αθάνατη Ελληνική μυθολογία που μελετάει ολόκληρος ο πλανήτης εδώ και χιλιάδες χρόνια, προέρχεται από τον πατέρα του Θησέα και βασιλιά της Αθήνας Αιγέα ο οποίος έπεσε και πνίγηκε στα νερά του πελάγους από το ναό του Ποσειδώνα στο Σούνιο;

Να σας υπενθυμίσουμε πως εδώ και 3.000 τουλάχιστον χρόνια πρωτοελληνικοί λαοί όπως Ίωνες, Αχαιοί, Αιολείς και άλλοι, μετέτρεψαν την Μικρά Ασία σε χώρο πολιτικής και πολιτισμικής ανάπτυξης του Ελληνισμού; Πως τα τετελεσμένα βίας και γενοκτονίας στα οποία είναι συνηθισμένοι οι πρόγονοι σας και δυστυχώς αρκετοί σύγχρονοι σας, όπως εσείς προσωπικά, δεν αλλοιώνουν ούτε κατ ελάχιστο την πραγματική ιστορία;

Αν εσείς στις μέρες μας ψάχνετε απεγνωσμένα «αποδείξεις» για τον απροκάλυπτο επεκτατισμό σας στα τζαμιά που έχτισαν πρόσκαιροι κατακτητές σε ελάχιστα από τα 6.000 νησιά και βραχονησίδες που βρίσκονται στον Ελλαδικό χώρο, τι θα πρέπει να πούμε εμείς για το μνημείο της Παγκόσμιας Πολιτιστικής Κληρονομιάς, τον ναό της Αγίας του Θεού Σοφίας που χτίστηκε στην Πόλη του Κωνσταντίνου δέκα ολόκληρους αιώνες πριν εμφανιστούν οι κατακτητές – πρόγονοί σας;

Τι θα πρέπει να πούμε για τον Βυζαντινό Ναό της Αγίας Σοφίας στην Νίκαια της Βιθυνίας όπου πραγματοποιήθηκαν η πρώτη Οικουμενική Σύνοδος στις 20 Μαΐου του 325 και η όγδοη Οικουμενική Σύνοδος το έτος 787 ή για τον ναό της Αγίας Σοφίας της Τραπεζούντος, η οποία χτίστηκε μεταξύ 1238 και 1263 από τον Μανουήλ Α με ανεκτίμητη και μοναδική ψηφιδωτή και γλυπτή διακόσμηση;

Τι θα πρέπει να πούμε για την Ιερά Μονή Παναγίας Σουμελά, το σύμβολο του Ποντιακού Ελληνισμού εδώ και δεκαεπτά σχεδόν αιώνες, την οποία ίδρυσαν το 386 οι Αθηναίοι μοναχοί Βαρνάβας και Σοφρώνιος σε απάτητες βουνοκορφές του Πόντου;

Τι θα πρέπει να πούμε για το ιερό της Άρτεμις στην Έφεσο, ένα από τα επτά θαύματα του αρχαίου κόσμου, τα ερείπια του οποίου θαυμάζουν σήμερα πλήθη που συρρέουν από ολόκληρο τον κόσμο ή για την Καππαδοκία η οποία από τον πρώτο αιώνα π.Χ. αποτελούσε κέντρο του Ελληνισμού;

Να θυμηθούμε μήπως την Νικομήδεια της αρχαίας Βιθυνίας, όπου καταγράφεται Ελληνική παρουσία από το 712 π.Χ.; Ή μήπως την Σμύρνη, από τις αρχαιότερες πόλεις της Μεσογείου, η οποία κατοικήθηκε από Ελληνικούς πληθυσμούς εδώ και χιλιάδες χρόνια - μέχρι πρόσφατα;

Μήπως να θυμηθούμε την Αλικαρνασσό, την Προύσα, το Ικόνιο ή την Ανατολική Θράκη στην οποία ο Ελληνικός μύθος της Ηρώς και του Λέανδρου λαμβάνει χώρα στην αρχαία πόλη της Σηστού εδώ και χιλιάδες χρόνια;

Τι θα πρέπει άραγε να πούμε για την μαρτυρική Κύπρο, το νησί της Αφροδίτης, καθαρά Ελληνικό από την εποχή του Τρωικού πολέμου; Τι θα πρέπει να πούμε για την Ίμβρο και την Τένεδο με Ελληνικό πληθυσμό που ξεπερνούσε το 90% όταν σας παραδόθηκαν σαν «δώρο» με την Συνθήκη της Λωζάνης που δεν σας αρέσει σήμερα;


Αξιότιμε Κύριε Πρόεδρε,

Πρέπει επιτέλους να κατανοήσετε πως στα σπλάχνα ολόκληρης της σημερινής Τουρκίας βρίσκονται παντού σπαρμένα αδιάψευστα τεκμήρια Ελληνικού πολιτισμού που άνθησε χιλιάδες χρόνια πριν εμφανιστούν στην περιοχή οι κατακτητές – πρόγονοι σας.

Για ποια ιστορία λοιπόν μας μιλάτε Κύριε Πρόεδρε; Για την ιστορία των γενοκτονιών, των σφαγών, της βίας και της απληστίας για πλιάτσικο; Γιατί αυτή ακριβώς είναι η αυθεντική σας ιστορία!

Ίσως θα σας ήταν χρήσιμο να μάθετε και τα σύνορα της δικής μας καρδιάς.

Πρώτα όμως προσπαθήστε να αντιληφθείτε, όσο δύσκολο και αν σας φαίνεται, πως τα σύνορα του διαχρονικού Ελληνισμού, από την εποχή της αρχαιότητας μέχρι σήμερα, δεν έχουν κανένα απολύτως γεωγραφικό όριο. Γιατί το Ελληνικό πνεύμα αγκάλιαζε, αγκαλιάζει και θα αγκαλιάζει πάντοτε κάθε μορφωμένο άνθρωπο, σε κάθε γωνιά του πλανήτη μας.

Όσον αφορά τα γεωγραφικά σύνορα του σημερινού Ελληνισμού, αν σας δίνουν την εντύπωση μιας εύκολης λείας στον απροκάλυπτο επεκτατισμό που εκδηλώνετε, ξανασκεφτείτε το καλά.

Γιατί θα πρέπει να γνωρίζετε πως τα σύνορα της καρδιάς των Ελλήνων πάντοτε θα φθάνουν μέχρι την Κόκκινη Μηλιά, τον τόπο που θα ξαναβρεθείτε κάποτε, γιατί όπως λένε οι παραδόσεις μας, και πάλι με χρόνους, με καιρούς, πάλι ……….

Κείμενο: Λεωνίδας Κουμάκης, μέλος ΙΗΑ, Ελλάς.

ΠΗΓΗ: International Hellenic Association (USA)

Παραβίαση του Διεθνούς Δικαίου από το Ισραήλ

Τετάρτη 1 Οκτωβρίου 2025

ΡΕ ΦΙΛΕ ΤΙ ΕΚΑΝΕΣ?

 ΛΙΓΑ ΛΟΓΙΑ ΓΙΑ ΤΟ ΑΡΘΡΟ ΤΟΥ Μ. ΚΟΤΤΑΚΗ ΚΑΙ ΑΛΛΩΝ ΓΙΑ ΤΟ ΤΡΟΧΑΙΟ ΤΟΥ ΠΡΟΚΑΛΕΣΕ ο Βασίλης Μπισμπίκης:

Πάψαμε εδώ και καιρό να βλέπουμε τους αλλους ως πρόσωπα αλλά ως αντικείμενα- ευάλωτα στην κριτική που τους κάνουμε, στις αντιδράσεις μας (θετικές και αρνητικές) και στα θεμιτά ή αθέμιτα μέσα που χρησιμοποιούμε. Στη συγκεκριμένη περίπτωση η κριτική είναι παθογενής η ίδια- από κάθε άποψη. Παρατηρούμε γύρω μας ότι: Σε όσους μπορούν και διακρίνονται στο δημόσιο χώρο για το ταλέντο, τις ικανότητες ή τις γνώσεις τους με την πρώτη ευκαιρία ενός λάθους τους στρέφουμε και προβάλουμε πάνω τους όλα μας τα απωθημένα και όλες τις παθογένειες της κοινωνίας που ζούμε. Διατηρούμε την ψευδή εντύπωση ότι κρίνοντας τα πράγματα έτσι -με ένα τέτοιο τρόπο- αποκαθιστουμε και συντηρούμε στην κοινωνία τις αναγκαίες νόρμες συμπεριφοράς και ήθους που αυτή έχει ανάγκη. Αλλά στην ουσία, χωρίς να έχουμε στοιχεία όσον αφορά τα γεγονότα και το χαρακτήρα του κρινομένου (ο οποίος όπως μαθαίνω ότι είναι πολύ αγαπητός στην παρέα των φίλων του για το ήθος, την ακεραιότητά του, τη μεγαλοθυμία και τη λεβεντιά του), με το να γινόμαστε οι ίδιοι αυτόκλητα δικαστές χωρίς έρευνα και μελέτη των πραγμάτων στην ουσία υπεκφεύγουμε χωρίς να διατυπώνουμε δίκαιη κρίση. Συνάμα επιτρέπουμε τον κοινωνικό αυτοματισμό της δολοφονίας χαρακτήρος ή την καταξίωση μιας ηθικής νόρμας συμπεριφοράς (''είπε ή δεν είπε συγνώμη'', ''άφησε ή δεν άφησε σημείωμα'' κλπ) που μοιάζει υποκριτική και δεν εξετάζει -αλλά αφήνει μετέωρη- την υπαρξιακή ουσία του παραβάτη, ανεξάρτητα από το βαθμό της δημόσιας αναγνώρισής του. Μηδὲ δίκην δικάσῃς, πρὶν ἀμφοῖν μῦθον ἀκούσῃς. ...
2/10/2025



ΕΝΑ ΠΟΛΥ ΑΥΣΤΗΡΟ ΑΡΘΡΟ ΠΟΥ ΓΙΝΕΤΑΙ ΤΕΛΙΚΑ ΑΔΙΚΟ

Ο Βασίλης Μπισμπίκης δεν είναι απλώς ένας ηθοποιός.
Είναι η συμπύκνωση μιας κοινωνικής φαντασίωσης που επένδυσε στην επιτελεστικότητα της ρωγμής, μέχρις ότου αυτή η ρωγμή καταστεί αδιαχειρίστως πραγματική. Αυτό που τώρα εκτυλίσσεται δεν είναι απλώς μια ποινική περιπέτεια: είναι η αποδόμηση ενός λατρευτικού φαινομένου που διατήρησε για πολύ την επίφαση της αυθεντικότητας, προτού διαρραγεί στο ίδιο το σημείο όπου κάθε ρόλος καταρρέει — στο σώμα.
Η αρρενωπότητα που πρόβαλε ο Μπισμπίκης δεν ήταν οργανική, μα μηχανικά επιτελεσμένη. Σχεδιάστηκε για να μοιάζει ανεξέλεγκτη, αλλά ελέγχθηκε επακριβώς όσο διαρκούσε η χρηστικότητά της. Πλαισιωμένος από το ψευδο-αυθεντικό σύμπαν μιας «ανδρικής αμφισβήτησης» της τηλεοπτικής και θεατρικής νόρμας, φλέρταρε όχι με τη στιβαρότητα αλλά με την παραβατικότητα. Και το έκανε με επιμονή. Δεν προέβαλε απλώς έναν ρόλο του «κακού παιδιού» αλλά τον έζησε. Έπινε, κάπνιζε, βωμολοχούσε, εκθέτοντας δημόσια την ίδια την κατασκευασμένη δυσφορία του — έναν ιδιότυπο ναρκισσισμό παραβατικότητας, όπου το «ανδρικό όριο» δεν είναι πια όριο αλλά αισθητικό συμβάν.
Τα τελευταία χρόνια, αυτό το όριο ξεπεράστηκε επανειλημμένα — όχι κρυφά, αλλά με θράσος. Όχι ως ατύχημα, αλλά ως μέρος του ρεπερτορίου. Η δημόσια εικόνα του Μπισμπίκη άρχισε να μετατρέπεται σε κανονιστική παρέκκλιση: να είναι κανείς επιθετικός, σπασμωδικός, ασυγκράτητος, ανεύθυνος — να εγκαταλείπει συμβάσεις και ίσως και… τόπους συμβάντων. Ο ηθοποιός δεν έκρυψε ποτέ την επιθυμία του να ζει στα άκρα. Απλώς κάποτε η κοινωνία πίστεψε ότι αυτό συνιστά ριζοσπαστική ειλικρίνεια. Τώρα ανακαλύπτει ότι πρόκειται για ανορθολογική αυθαιρεσία. Και η εικόνα του με χειροπέδες δεν είναι απλώς στιγμιότυπο ενός τυχαίου λάθους, είναι το απαύγασμα μιας μακράς πορείας επιθετικής αυτοκατανάλωσης.
Αλλά αυτό δεν απαλλάσσει το περιβάλλον του. Οι ίδιοι δημοσιογράφοι που τον αποθέωναν ως λαϊκό ίνδαλμα, που ενέκριναν τον «ενσαρκωμένο τραμπουκισμό» ως «αλήθεια», είναι τώρα αυτοί που επιμελούνται τη δημόσια διαπόμπευσή του — με μια σχεδόν τελετουργική κακεντρέχεια. Οι χειροπέδες παύουν να είναι ποινικό εργαλείο και καθίστανται εικονική νέμεσις — φιλτραρισμένες, διοχετευμένες, κυκλούμενες εικόνες που κλείνουν τον κύκλο του «επικίνδυνου αρσενικού». Η αρχική λατρεία βασιζόταν στη σκηνογραφημένη ρήξη. Η αποπομπή του βασίζεται τώρα στην ανεξέλεγκτη επαλήθευσή της. Το θέαμα δεν αντέχει το αληθινό ρήγμα — το επινοεί, αλλά δεν το συγχωρεί όταν αυτό εκδηλωθεί εκτός ρόλου.
Η ίδια η κοινωνία που τον κατασκεύασε, είναι εκείνη που τώρα τον λιθοβολεί. Διότι δεν μισεί την υπέρβαση — τη φοβάται όταν παύει να είναι αποδομήσιμη. Όταν η παραβατικότητα μετατραπεί από αξεσουάρ του μύθου σε πραγματικό συμβάν, τότε το πρόσωπο οφείλει να εξαφανιστεί. Το σώμα του Μπισμπίκη γίνεται φορέας του υπερβολικού ρόλου, και η κοινωνία δεν συγχωρεί τον υπερβάλλοντα ρόλο: τον εξευτελίζει. Το ίδιο το κοινό που αποθέωσε τον «αντί-ήρωα» της μητροπολιτικής μπαχαλοσύνης, δεν ζητά πλέον εξηγήσεις αλλά ζητά αποκεφαλισμούς.
Στο σύστημα της υπερδιαφάνειας, δεν τιμωρείται το λάθος, αλλά η απειλή που φέρει μια μη-αντιστρέψιμη εικόνα. Ο Μπισμπίκης, ως αμφιλεγόμενο είδωλο, υπήρξε αποδοχή ακριβώς επειδή δεν ξεπερνούσε ποτέ τη μυθολογική του «σκηνοθεσία». Από τη στιγμή που την υπερέβη —από τη στιγμή που η παραβατικότητα έγινε κυριολεκτική, που το ατύχημα δεν είχε πια αφήγημα— τότε καταλύθηκε και η δυνατότητα αναπαράστασης. Η κοινωνία δεν μισεί τον εγκληματία βρε, μισεί τον ρόλο που δεν ξαναπαίζεται.
Η αρρενωπότητα, όπως έχει διαμορφωθεί στο ψηφιακό πολιτισμικό πλαίσιο, δεν είναι ανδρεία. Είναι ένα διαχειρίσιμο φαντασιακό παραπάτημα. Όταν το φαντασιακό γίνεται απειλή, τότε πρέπει να καταστραφεί — και να καταστραφεί δημοσίως. Και εδώ βρίσκεται η θεμελιώδης υποκρισία του συστήματος: απαιτεί ρήξη, αλλά μόνο ως θεατρική πρόζα και απαιτεί υπέρβαση, αλλά μόνο ως προσωρινή παρεκτροπή. Ο «κακός άντρας» πρέπει να έχει όρια. Αν τα ξεπεράσει, δεν είναι πια ρόλος, μα πρόβλημα. Και τα προβλήματα στην κουλτούρα της προβολής δεν λύνονται.
Ως γνωστόν, εξαφανίζονται.
Ποιοι όμως φτιάχνουν αυτά τα πρότυπα; Ποιοι τα εξωθούν; Ποιοι τα θυσιάζουν; Ποιοι τα απολαμβάνουν;
Δεν είναι ο Μπισμπίκης απλώς ένας παραστρατημένος ηθοποιός. Είναι το καθρέφτισμα μιας κοινωνίας που έχει εκπαιδευτεί να φαντασιώνεται την ελευθερία μέσω της εκτροπής, και να βιώνει την κάθαρση μέσω του δημόσιου εξευτελισμού.
Όμως όποια κοινωνία μετατρέπει τους παραβάτες σε θεάματα, γρήγορα μετατρέπει και τον εαυτό της σε καταναλωτή αποδιοπομπαίων. Και κάποια μέρα, όταν δεν θα υπάρχουν πια ούτε «ανδρικά πρότυπα» να καταρρεύσουν ούτε παραβατικά είδωλα να διαπομπευτούν, ίσως κοιτάξουμε τον καθρέφτη — και δούμε, για πρώτη φορά, ποιοι είμαστε χωρίς αυτούς.
Ε;

Δευτέρα 23 Ιουνίου 2025

WATCH: Iran launches attack on US base in Qatar in wake of strikes

LIVE | Putin Threatens To Enter War? Russia Warns Netanyahu, Trump | Isr...

Μεσημεριανό δελτίο ειδήσεων 23/06/2025 | OPEN TV

LIVE I 'We Were Attacked In...': Iran FM Accuses Trump 'Talks' Of Being ...

Κυριακή 22 Ιουνίου 2025

Professor Jeffrey Sachs Reveals TRUTH on US Iran War

World War III Threat On Cam: Hours After US Attacks Iran's Nuclear Sites...

LIVE: Iran BOMBARDS Israel With Hypersonic Missiles LIVE | 24 Killed, 10...

Iran Strikes Tel Aviv Live: Sirens Sound, Ballistic Missiles Fly Across ...

LIVE: Bernie Sanders Reacts to Trump’s Iran Strike | US Attacks Amid Ira...

Η Κίνα μοστράρει όπλα που δεν έχει δει ποτέ κανείς, λίγο πριν την επίθεσ...

Η Ρωσία καταδικάζει την αμερικανική επίθεση στο Ιράν | Ethnos

Δημοκρατικοί: Ζητούν παραπομπή Τραμπ - Τον κατηγορούν ότι έδρασε μονομερ...

Πολιτικός σεισμός στις ΗΠΑ μετά την επίθεση στο Ιράν | OPEN TV

Σάββατο 21 Ιουνίου 2025

"No One Is Prepared for What’s Coming... | John Mearsheimer"

2 minutes ago! Israeli cities on fire! More than 250,000 citizens flee t...??

Μόσχα και Πεκίνο συντονίστηκαν κατά Ισραήλ! Με στρατηγικά όπλα στο Ιράν ...

John Mearsheimer - Israel Is Losing Its War With Iran

Douglas Macgregor: ALL LOST, TOTAL FAILURE ACHIEVED!!

Col. Douglas Macgregor: America’s Attack on Iran Could Start WW3

Η Ανθρωπότητα σε Γεωπολιτικό Μεταίχμιο - Η Νέα Μέση Ανατολή και οι παγκό...

Τετάρτη 18 Ιουνίου 2025

Iran Israel War LIVE | Iran’s Hypersonic Missiles Break Israel’s Iron Do...

Iran’s Hypersonic Barrage ‘HITS’ Tel Aviv; IRGC Release Video Of Devasta...

Tehran Professor Reports from Iran State TV Building Bombed by Israel as...

Η πιο σκοτεινή ώρα για τη Μέση Ανατολή – Θα εμπλακεί ο Τραμπ; Ποιος κυβε...

From Talks to Bombs – A Chilling Conspiracy? | Prof. Jeffrey Sachs

Former Trump Staffer DIRE WARNING Of Iran War

Κυριακή 15 Ιουνίου 2025

Mid-air explosions in night sky above Tel Aviv & Jerusalem after Iran la...

Hundreds of missiles rain down on Israel & Iran as death toll rises in b...

Col Doug Macgregor: Ukraine Russia War Won't End until Russia Marches in...

Πρωτοφανείς Ιρανικές επιθέσεις στο Ισραήλ | Ethnos 15/6/2025

Τετάρτη 28 Μαΐου 2025

Οι εξελίξεις στο ρωσο-ουκρανικό και τα επικρατέστερα σενάρια

Κεντρικό δελτίο 28/05/2025 | OPEN TV

ΧΡΟΝΗΣ ΑΗΔΟΝΙΔΗΣ-ΘΡΗΝΟΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΛΩΣΗ ΤΗΣ ΠΟΛΗΣ.flv

#Κωνσταντίνος ΙΑ' ο #Παλαιολόγος - #Σαράντος_Καργάκος

Θα ΄ρθεις σαν αστραπή - Κωνσταντίνος Παλαιολόγος

Παρασκευή 25 Απριλίου 2025

ΚΩΣΤΑΣ ΤΣΙΑΝΤΗΣ - Bring Me To Life

Η ΕΛΛΑΔΑ ΠΟΥ ΑΝΤΙΣΤΕΚΕΤΑΙ






ΠΑΙΔΕΙΑ

ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΕΙΣ
Συνέντευξη στον σταθμό της Εκκλησίας της Ελλάδος 27/9/2024 (Δημοσ. κ.Χουζούρη): 
Συνέντευξη στον σταθμό της Εκκλησίας της Ελλάδος (Δημοσ. κ.Σπυρόπουλο): 
Συνέντευξη στον σταθμό της Εκκλησίας της Ελλάδος  27/1/2025 (Δημοσ.κ.Γιαννακόπουλο): 
Συνέντευξη στον σταθμό της Εκκλησίας της Ελλάδος 29/4/2025 (Δημοσ. κ.Σπυρόπουλο): 

ΠΕΡΙΟΔΙΚΟ Εφημέριος
2025. Τεύχος 1.ΤΕΧΝΟΛΟΓΙΑ ΚΑΙ ΑΝΘΡΩΠΟΣ: ΠΡΟΚΛΗΣΕΙΣ ΤΗΣ ΤΕΧΝΟΣΦΑΙΡΑΣ- ΕΙΣΑΓΩΓΗ
2025. Τεύχος 2. ΣΤΑΔΙΑ ΤΗΣ ΤΕΧΝΟΛΟΓΙΚΗΣ ΠΡΟΟΔΟΥ: Από τα πρωτόγονα εργαλεία στο Μηχανισμό των Αντικυθήρων και την Τεχνητή Νοημοσύνη
2025. Τεύχος 3. Επίπεδα Τεχνολογικής Ανάπτυξης
2025. Τεύχος 4 Επίπεδα Τεχνολογικής Ανάπτυξης, 3η Βιομηχανική Επανάσταση





ΠΟΛΕΜΟΣ ΣΤΗΝ ΟΥΚΡΑΝΙΑ

ΦΩΝΗ ΕΛΛΑΔΟΣ
Γράμμα προς τους συμπολίτες μας.

ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΠΡΟΣΩΠΕΥΣΗ










ΠΑΝΕΠ. ΤΕΞΑΣ 2008

ΜΕΤΑΦΡΑΣΕΙΣ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΟΥ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΚΟΥ ΕΝΔΙΑΦΕΡΟΝΤΟΣ
11JFK-PEACE. ΑΝΑΓΚΗ ΓΙΑ ΘΕΣΜΟΥΣ ΕΙΡΗΝΗΣ ΚΑΙ ΚΑΤΑΡΓΗΣΗ ΤΩΝ ΕΞΟΠΛΙΣΜΩΝ.
10.Yanis Varoufakis: The-high-cost-of-denying-class-war.
9.Δ. Κωνσταντακόπουλος: ΟΜΠΑΜΑ- ΚΙΣΣΙΓΚΕΡ ΚΑΙ ΝΟΥΛΑΝΤ- ΚΥΠΡΟΣ 1974- ΚΥΠΡΟΣ 2017.
8. D.Konstantakopoulos-ΟΙΚΟΔΟΜΩΝΤΑΣ ΤΟΝ ΟΛΟΚΛΗΡΩΤΙΣΜΟ ΣΤΗΝ ΕΥΡΩΠΗ, ΤΟ ΤΕΛΕΥΤΑΙΟ ΠΡΑΞΙΚΟΠΗΜΑ ΤΗΣ ΒΙΚΤΟΡΙΑ ΝΟΥΛΑΝΤ (3/1/2017).
7. Ομιλία Βαρουφακη στο Παρίσι  (10-9-2016).
6. Γ.Βαρουφάκης στο Spiegel :Η Ελλάδα δεν διασώθηκε  (4-4-2016). 
5. Συνέντευξη του Hans WernerSinn στην Sophie Shevardnadze (Νοεμ.2015).
4. Συνέντευξη τουYanis Varoufakis στον Alex Sakalis (Noem.2015)
3. Σελίδες από την οικονομικη ιστορία της Δύσης, Wilson FED, JFK..
2. Byung-ChulHan, Why revolution is no longer possible, Γιατί δεν είναι πλέον δυνατή η επανάσταση. (Sept.2014)
1. Τι είναι η FED- Η  ''Κεντρική Ομοσπονδιακή Τράπεζα'' ΗΠΑ (22-2-2013).

ΑΡΘΡΑ ΦΙΛΟΣΟΦΙΚΟΥ ΚΑΙ ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΙΚΟΥ ΕΝΔΙΑΦΕΡΟΝΤΟΣ 
Κ.Τσιαντής:Ενώπιον του όντος-τρόποι του νοείν.
Κ. Τσιαντής- Θετικός ανθρωπισμός-παρουσίαση του βιβλίου "Η ιδανική εικόνα του ανθρώπου'' .
Κ. Τσιαντής-Η μεταστοιχείωση του υποκειμένου στον Heidegger (εκτενής περίληψη). 2008.
Κ. Τσιαντής:Συνθήκες για την προαγωγή της δημιουργικότητας και της τεχνικής καινοτομίας.

ΦΡΟΝΗΣΗ Το νόημα και οι επιπτώσεις της Τεχνολογίας όπως προσλαμβάνονται από επιλεγμένες κοινωνικές ομάδες στην Ελλάδα, ΤΕΙ Αθηνών 2007 
5.ΑΝΑΛΥΣΗ ΔΙΑΚΥΜΑΝΣΗΣ   anova I ,  anova II,  anova IIIanova IVanova V
6.ΕΠΊΔΡΑΣΗ ΗΛΙΚΙΑΣ
7.ΕΠΙΔΡΑΣΗ ΤΟΥ ΦΥΛΟΥ
8.ΕΠΊΔΡΑΣΗ ΕΠΑΓΓΕΛΜΑΤΟΣ


ΣΥΣΤΗΜΑΤΑ ΑΥΤΟΜΑΤΟΥ ΕΛΕΓΧΟΥ (αδημοσίευτο άρθρο)
ΒΕΛΤΙΣΤΗ ΑΚΡΙΒΕΙΑ- ΜΕΛΕΤΗ ΠΕΡΙΠΤΩΣΗΣ


ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΑΡΘΟΓΡΑΦΙΑ

Σχόλιο για τον τίτλο της διατριβής ''Ο ΕΛΛΗΝΙΚΟΣ ΑΝΤΙΑΜΕΡΙΚΑΝΙΣΜΟΣ''.




Κ. Τσιαντής. ΚΟΝΤΡΑ ΣΤΗ ΝΕΑ ΤΑΞΗ ΧΩΡΙΣ ΣΥΝΟΡΑ ΚΑΙ ΠΑΤΡΙΔΑ?


Κ. Τσιαντής- Εξωτερικές σχέσεις και πολιτική- Πολυγαμικές σχέσεις και όχι εξωσυζυγικές.

Κ. Τσιαντής- Πολιτικός Γοργοπόταμος

Κ. Τσιαντής-Το νέο μέτωπο του πολέμου

ΚΤσιαντής - ΣΕΛΙΔΕΣ ΑΠΟ ΤΗΝ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΗΣ ΔΥΣΗΣ

Κ. Τσιαντής- ΑΠΟ ΤΗ ΘΕΩΡΙΑ ΣΤΗ ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑ

ΚΤσιαντής- "Αυτά τα δέντρα δεν βολεύονται’’ (1ο Συνέδριο)

Κ. Τσιαντής- Ενημέρωση πολιτών στο Πικέρμι

Κ. Τσιαντής- Ομιλία στη ΣΠΙΘΑ Πεντέλης

Κ. Τσιαντής- ΠΝΟΗ ΕΛΛΑΔΑΣ: ΩΡΑ ΓΙΑ ΜΑΖΙΚΟ ΛΑΙΚΟ ΚΙΝΗΜΑ

Κ. Τσιαντής - ΩΡΕΣ ΕΥΘΥΝΗΣ ΜΑΣ ΓΙΑ ΤΗ ΝΕΑ ΕΛΛΑΔΑ

Κ. Τσιαντής. Το αίτημα της δημοκρατίας.

Κ.Τσιαντής - ΓΕΝΕΤΙΚΟΣ ΚΑΙ ΠΛΗΘΥΣΜΙΑΚΟΣ ΑΦΕΛΛΗΝΙΣΜΟΣ.

Κ. Τσιαντής-Πολιτική θεωρία και πολιτική

Κ.Τσιαντής- ΠΡΟΤΙΜΟΥΜΕ ΤΗ ΧΡΕΩΚΟΠΙΑ ΑΠ' ΤΗ ΒΟΗθΕΙΑ ΤΟΥΣ ΚΑΙ ΤΟ ΝΑΖΙΣΜΟ

Κ.Τσιαντής- Ο ΜΑΘΗΜΑΤΙΚΟΣ ΝΟΜΟΣ ΤΗΣ ΑΘΗΝΑΙΚΗΣ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ.

Κ. Τσιαντής- Μέσα ή έξω από το ευρώ; Ενωτικό μαζικό κίνημα για τη Νέα Ελλάδα στη βάση της διακήρυξης Θεοδωράκη

Κ.Τσιαντής-«ΣΠΙΘΑ» άναψε για τη Νέα Ελλάδα


ΠΟΙΗΣΗ 
1. http://heltios-poiesis.blogspot.gr/search?q=%CE%97%CE%95%CE%9B%CE%A4%CE%99%CE%9F%CE%A3
2. http://heltios-poiesis.blogspot.gr/search?q=%CE%97%CE%AD%CE%BB%CF%84%CE%B9%CE%BF%CF%82

ΜΟΥΣΙΚΗ



 

Ioannis Tsiantis: Liberation is human right- Bella ciao - Λαβύρυθμος ( Greece )

ΦΙΛΟΣΟΦΙΚΕΣ ΕΡΕΥΝΕΣ-ΑΝΑΖΗΤΗΣΕΙΣ